ദൈവദശകം തുടർച്ച ...
(3)"അന്നവസ്ത്രാദി മുട്ടാതെ
തന്നു രക്ഷിച്ചു ഞങ്ങളെ
ധന്യരാക്കുന്ന നീയൊന്നു-
തന്നെ ഞങ്ങൾക്കു തമ്പുരാൻ."
"അന്നം ബ്രഹ്മം ആണ്" എന്ന് ഉപനിഷത്ത് പറയുന്നു.അന്നവും വസ്ത്രവും ഒരാളുടെ പ്രാധമീക ആവശ്യങ്ങൾ ആണ്.അവ ലഭിക്കാതെയുള്ള അല്ലെങ്കിൽ ഉപേക്ഷിച്ച്ചുകൊണ്ടുള്ള ഒരു ആത്മീയതയും ഫലപ്രാപ്തിയിൽ എത്തുകയില്ല.കാരണം അന്നം ശാരീരിക ആരോഗ്യവസ്ഥയെയും വസ്ത്രം മാനസീക ആരോഗ്യവസ്ഥയെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.ഇതുരണ്ടും നിയത്രിക്കുന്നത് പരമാത്മ ബോധംതന്നെയാണ് .അവബോധമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയിൽനിന്നെ ഈ ആരോഗ്യങ്ങളെ നന്നായി നിലനിറുത്തുന്ന വാക്കുകളും പ്രവർത്തികളും ഉണ്ടാവു.അയാള്ക്കുമാത്രമേ മേൽ പറഞ്ഞവക്ക് മുട്ടില്ലാതെ ജീവിക്കാൻ കഴിയു.പരമാത്മബോധത്തെ മറക്കാതെയുള്ള പ്രവര്ത്തനങ്ങളിലൂടെയെ പരസ്പരം മനസ്സിലാക്കി പ്രവര്ത്തിക്കുവാൻ സാധിക്കുമ്പോൾ പ്രവർത്തന മേഖലയിലും വിജയമുണ്ടാകുന്നു .അപ്പോള്മാത്രമേ ഒരുവന്റെ സാമ്പത്തിക നിലയും സുരക്ഷിതമാകുന്നുള്ളൂ.അതിനാൽ ഈശ്വരനോട് ഇങ്ങനെ പ്രാര്തിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹം തിരിച്ചും ചില ചിട്ടകൾ സാത്വികമായ , പരസ്പര പൂരകങ്ങളായ പെരുമാറ്റങ്ങളുടെ ആവശ്യകത മുന്നോട്ടുവയ്ക്കുകയും (സ്വയം ) അതനുസരിച്ചുള്ള അച്ച്ച്ചടക്കത്തോടെയുള്ള ജീവിതം വിജയം നേടിത്തരികയും ചെയ്യും.ഇത് താനേ ഉള്ളിൽ സംഭവിക്കുന്ന ഗുണകരമായ ഒരു മാറ്റമാണ്.ജീവിതത്തിൽ നേട്ടങ്ങളുണ്ടാക്കുന്നത് നൽകുന്നവരാണ് .എടുക്കുന്ന സ്വാർഥമതികളല്ല .ഒരു നൽകുന്നവനാകുവാനും അതിലൂടെ ഔന്നത്യം നേടുന്നവനാകുകയും ചെയ്യാൻ ഈ വരികൾ സഹായിക്കുന്നു.പക്ഷെ അത് ഒരു സ്വന്തം തീരുമാനമാണെങ്കിൽ പലപ്പോഴും വഴിതെറ്റി പോകാനുള്ള സാധ്യതയുണ്ട്.അതുകൊണ്ട് വിജയങ്ങളുടെ ഉടമസ്ഥത അഹമ്കാരത്ത്തോടെ ഏറ്റെടുക്കാതെ ,സ്വയം വിനീതനായി പരമാത്മബോധത്ത്തിൽ നിലനിൽക്കുവാൻ, വഴിതെറ്റി പോകാതിരിക്കുവാൻ നിഷ്കളങ്കമായി സാധകൻ പ്രാർഥിക്കുന്നു .
""ആഹാരം വസ്ത്രം മുതലായവ മുടങ്ങാതെ തന്ന് ഞങ്ങളെ അവിടുന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ഞങ്ങളെ സുഖികളാക്കി തീർക്കുന്ന അങ്ങൊരാൾ തന്നെയാണ് ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവായ പ്രഭു ""--SREE
തുടരും...
LRead more on Blog-
http://sreedharannamboothir.blogspot.in/
(3)"അന്നവസ്ത്രാദി മുട്ടാതെ
തന്നു രക്ഷിച്ചു ഞങ്ങളെ
ധന്യരാക്കുന്ന നീയൊന്നു-
തന്നെ ഞങ്ങൾക്കു തമ്പുരാൻ."
"അന്നം ബ്രഹ്മം ആണ്" എന്ന് ഉപനിഷത്ത് പറയുന്നു.അന്നവും വസ്ത്രവും ഒരാളുടെ പ്രാധമീക ആവശ്യങ്ങൾ ആണ്.അവ ലഭിക്കാതെയുള്ള അല്ലെങ്കിൽ ഉപേക്ഷിച്ച്ചുകൊണ്ടുള്ള ഒരു ആത്മീയതയും ഫലപ്രാപ്തിയിൽ എത്തുകയില്ല.കാരണം അന്നം ശാരീരിക ആരോഗ്യവസ്ഥയെയും വസ്ത്രം മാനസീക ആരോഗ്യവസ്ഥയെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.ഇതുരണ്ടും നിയത്രിക്കുന്നത് പരമാത്മ ബോധംതന്നെയാണ് .അവബോധമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയിൽനിന്നെ ഈ ആരോഗ്യങ്ങളെ നന്നായി നിലനിറുത്തുന്ന വാക്കുകളും പ്രവർത്തികളും ഉണ്ടാവു.അയാള്ക്കുമാത്രമേ മേൽ പറഞ്ഞവക്ക് മുട്ടില്ലാതെ ജീവിക്കാൻ കഴിയു.പരമാത്മബോധത്തെ മറക്കാതെയുള്ള പ്രവര്ത്തനങ്ങളിലൂടെയെ പരസ്പരം മനസ്സിലാക്കി പ്രവര്ത്തിക്കുവാൻ സാധിക്കുമ്പോൾ പ്രവർത്തന മേഖലയിലും വിജയമുണ്ടാകുന്നു .അപ്പോള്മാത്രമേ ഒരുവന്റെ സാമ്പത്തിക നിലയും സുരക്ഷിതമാകുന്നുള്ളൂ.അതിനാൽ ഈശ്വരനോട് ഇങ്ങനെ പ്രാര്തിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹം തിരിച്ചും ചില ചിട്ടകൾ സാത്വികമായ , പരസ്പര പൂരകങ്ങളായ പെരുമാറ്റങ്ങളുടെ ആവശ്യകത മുന്നോട്ടുവയ്ക്കുകയും (സ്വയം ) അതനുസരിച്ചുള്ള അച്ച്ച്ചടക്കത്തോടെയുള്ള ജീവിതം വിജയം നേടിത്തരികയും ചെയ്യും.ഇത് താനേ ഉള്ളിൽ സംഭവിക്കുന്ന ഗുണകരമായ ഒരു മാറ്റമാണ്.ജീവിതത്തിൽ നേട്ടങ്ങളുണ്ടാക്കുന്നത് നൽകുന്നവരാണ് .എടുക്കുന്ന സ്വാർഥമതികളല്ല .ഒരു നൽകുന്നവനാകുവാനും അതിലൂടെ ഔന്നത്യം നേടുന്നവനാകുകയും ചെയ്യാൻ ഈ വരികൾ സഹായിക്കുന്നു.പക്ഷെ അത് ഒരു സ്വന്തം തീരുമാനമാണെങ്കിൽ പലപ്പോഴും വഴിതെറ്റി പോകാനുള്ള സാധ്യതയുണ്ട്.അതുകൊണ്ട് വിജയങ്ങളുടെ ഉടമസ്ഥത അഹമ്കാരത്ത്തോടെ ഏറ്റെടുക്കാതെ ,സ്വയം വിനീതനായി പരമാത്മബോധത്ത്തിൽ നിലനിൽക്കുവാൻ, വഴിതെറ്റി പോകാതിരിക്കുവാൻ നിഷ്കളങ്കമായി സാധകൻ പ്രാർഥിക്കുന്നു .
""ആഹാരം വസ്ത്രം മുതലായവ മുടങ്ങാതെ തന്ന് ഞങ്ങളെ അവിടുന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ഞങ്ങളെ സുഖികളാക്കി തീർക്കുന്ന അങ്ങൊരാൾ തന്നെയാണ് ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവായ പ്രഭു ""--SREE
തുടരും...
LRead more on Blog-
http://daivadasakamgurudevan.blogspot.in/
Like-https://www.facebook.com/Thapovan-spiritual-research-and-meditation-centre-520513041382625/
